Общие причины и закономерности возникновения государства

ВВЕДЕНИЕ

Существует множество различных теорий, которые объясняют причины и процесс возникновения государства и права. Ни на одном этапе истории ни отечественные учёные, ни зарубежные не приходили к единому мнению по данному вопросу,но в этом факте нет какого-либо противоречия или проблемы, потому что каждая теория призвана отражать взгляды и суждения определённой группы. Кроме того, взгляды относительно происхождения государства тесно связаны с пониманием его сущности. Различные теории рассматривают право под разными углами, связывая с определённым типом правопонимания.
Зачем же стоит изучать такое множество теорий происхождения государства? Прежде всего, очень многое зависит от того, как мы воспринимаем природу и сущность государства и права. Для конкретного человека важно то, что является основным нормативом регулирования в его жизни. Для населения в целом имеет значение построение стабильного общества, живущего в порядке и гармонии. Государство, как управленческую структуру, интересуют подходы регулирования субъектов права.От понимания права конкретным человеком, населением и государством зависит общая картина правовой жизни, что определённо важно для Российской Федерации на современном этапе.
ГЛАВА 1. ТЕОРИИ ПРОИСХОЖДЕНИЯ ГОСУДАРСТВА

1.1. Теологическая теория

Поскольку государственно-правовая действительность возникла не вчера и даже не сотню лет назад, а существует уже несколько тысячелетий, очевидно, что уже довольно давно люди задумываются о причинах и путях возникновения государства.
Множественность теорий происхождения государства также не может удивлять, поскольку формировались они в различных исторических и социальных условиях. Также сами авторы этих теорий имели некие собственные философские взгляды, которые влияли на формирование теорий.Древнейшей из теорий происхождения государства можно по праву назвать теологическую или божественную теорию. Данная теория возникла ещё в древнем Египте и Вавилоне и наделяет государство и государя божественным происхождением.
Наиболее прочно теологическая теория закрепилась в период феодализма.В XII – XIII вв. в западной Европе развивается теория «двух мечей». Данная теория основывается на том, что у основателей церкви было два меча, один из которых они вложили в ножны, потому что церкви не пристало самой использовать меч, а второй вручили государям для вершения земных дел. Так, государи наделялись церковью правом повелевать людьми, но являлись при этом слугами церкви.
Влияние религии, её роль как доминирующего мировоззрения привели к почти тысячелетнему господству теологических воззрений, которые утверждали божественное происхождение права и государства. Это не могло не оказывать влияния на само содержание законов и сущность государства в средние века.
Ключевым последователем рассматриваемой теории можно назвать Фому Аквинского. Фома Аквинский утверждал, что возникновение и развитие государства аналогично сотворению мира богом. Интересно его разделение всех законов на: Вечный Закон Бога (послушание) – высший закон над остальными, естественные законы, позитивные законы, божественные законы .
Другой известный представитель данной идеологии – Аврелий Августин. Он предлагал делить людей на две группы:
- живущие, выполняя волю Бога;
- предпочитающие придерживаться человеческих законов бытия.
По мнению Аврелия Августина , человек греховен и не способен изменить свою суть и тем более не способен создать на Земле общество или государство с идеальным устройством. Единственным создателем земного порядка является Бог.
1.4. Марксистская теория

Марксистская теория зарождается во второй половине XIX, в трудах Фридриха Энгельса. Наиболее полно она представлена в работе «Происхождение семьи, частной собственности и государства». Ф.Энгельс пишет, что государство и право – следствие возникновения классового неравенства, которое требуется охранять и регулировать. Право выступает в роли защитника прав частной собственности господствующего класса. «Защитник» необходим, чтобы не допустить столкновений между классами, которые могут привести к коллапсу. Государственная организация сменяет неэффективную родоплеменную, где невозможно контролировать развивающиеся отношения властвования и подчинения. С приходом частной собственности появляется эксплуататорский труд, потом наемный. Чтобы контролировать ситуацию в обществе и следить за неприкосновенностью частной собственности создается система различных принудительных органов (армия, полиция, суды, тюрьмы). Этой системой и заведует государство. О его развитии свидетельствует появления особо класса – управленческого аппарата, занимающегося только государственными делами.
1.5. Теория насилия

Теория насилия возникает в XIX веке и буквально сразу становится популярна в научных кругах. Популярность данной концепции основывается даже не на признании общественностью её основных постулатов, а на дискуссиях, которые она спровоцировала. Оппонентами сторонников теории насилия стали приверженцы материалистической концепции, марксисты, которые вели полемику с Е. Дюрингом и К. Каутским в научных публикациях .
Теперь рассмотрим основные положения теории и работы её главных идеологов. Идея концепции заключается в утверждении, что любое государство и устанавливаемое им право происходит путём завоевания одной социальной группы другой. Употребляется выражение «социальная группа», так как мнения ученых внутри теории на этот счет расходятся. К. Каутский и Л. Гумплович придерживаются теории, так называемого, внешнего насилия, а немецкий философ Е. Дюринг теории внутреннего насилия. Различие заключается в том, что первые рассматривают завоевание одним народом/племенем другого, а Е. Дюринг пишет о завоевании внутри общества, когда одна часть начинает доминировать над другой.
1.6. Другие теории происхождения права

Органическая теория происхождения государства была сформулирована в XIX веке английским мыслителем Гербертом Спенсером.Суть теории заключается в представлении государства в качестве единого организма, создающегося и развивающегося по естественным законам природы. В отличие от всех предыдущих теорий органическая показывает явную корреляцию между деятельностью людей и предпосылками природного развития. Г.Спенсер писал, что государство состоит из людей, как организм состоит из отдельных клеток и появляется этот организм только при консолидации «клеточного состава». Как только в обществе появляется дисбаланс, то это мгновенно отражается на государстве . Так же важна идея главенства целого над своими составными частями, которые в любое время могут изменить строение организма.
Огюст Конт в своей теории позитивизма связывал развитие общества/государства с тремя «состояниями человеческого ума» - теологического, метафизического и позитивного (научного).На первой ступени, когда господствует религиозное мировоззрение, возникает политическая система теократии, при которой во главе общества и государства становятся жрецы, служители религиозного культа, а политическая жизнь основывается на насилии и войнах. На второй ступени, когда господствующим становится философско-спекулятивное, метафизическое сознание, духовная власть оказывается в руках философов-метафизиков, а в политической жизни на первый план выдвигаются юристы, литераторы и публицисты, и сама она приобретает «оборонительный дух» . На третьей ступени, когда утверждается научное, позитивное сознание, полностью исчезает всякий (агрессивный или оборонительный) военный дух и на смену аристократии приходит «социократия» промышленной эпохи».
Если говорить о соприкосновении теорий в данном контексте, то обычно отмечают склонность Г. Спенсера к теории насилия. Эта склонность выражается в суждении, что любое организованное образование основывается на подчинении одного элемента другим.
ГЛАВА 2. СРАВНЕНИЕ ОСНОВНЫХ ТЕОРИЙ ПРОИСХОЖДЕНИЯ ГОСУДАРСТВА

2.1. Комплексная теория происхождения государства

Государство всегда находилось в центре внимания мировой общественно-политической мысли. О происхождении, сущности, функциях государства, о различных государствах Европы, Америки и других континентов написаны сотни и тысячи книг, статей, брошюр.
В каждой из теорий происхождения государства есть известная доля истины, которую интересно и полезно знать, но обратим внимания на то, что во взглядах на общество и государство отчетливо прослеживается этатистское направление, в котором политологи и государствоведы обычно преувеличивают роль государства в жизни общества и антиэтатистское направление, в котором они, напротив, недооценивают эту роль.
Различные теории происхождения государств являются ограниченными, субъективными. Происхождение государств нельзя объяснять, выделив в роли причин какие-то одни факторы. Именно на основании этого современными подходами к данному вопросу выдвигается ряд факторов таких, как: экономический, экологический, демографический, психологический, внешние факторы и так далее. Только в совокупности разных факторов можно объяснить данный сложный процесс.
Изучая двадцать один случай превращения общества в государственность, Х. Дж. М. Классен считал, что данный процесс может быть спровоцирован каким - либо действиемили событием, произошедшим задолго до него и ненаправленным на достижение этойцели. Исследователь выделял ряд факторов, отмечая их вариативный характер действия и возможность их отсутствия для конкретного общества:
а) рост населения и демографическое давление;
б) угроза войны или завоевания, рейды;
в) прогресс в производстве и продвижение излишка;
г) идеология и легитимация;
д) влияние уже существующих государств.
Как условие к вышеперечисленным факторам ученый добавлял наличие социальнойстратификации и определенной территории.
В работе «The Early State» Х. Дж. М. Классен и П. Скальник разработали типологию «раннего государства» по степени зрелости. Они выделяли зачаточное раннее государство, типичное раннее государство и переходное раннее государство. Зачаточное (начальное) раннее государство характеризуется доминированием наследственных связей в аппарате управления. Должностные лица существовали за счет вознаграждений (часто натуральной). Налоги состояли в основном из добровольных податей. Как правило, преобладала общинная собственность, но малая доля частной существовала; торговля и рынки имели местное значение. В таких государствах кодифицированного права и специальных официальных судебных органов не существовало.
В типичном раннем государстве сохранялись клановые связи, однако, происходило развитие внеклановых отношений в системе управления. Должностные лица начинаютполучать жалование из центра. Налоги приобретают точно установленный характер и собираются посредством взимания дани и с помощью принудительного труда. Частная собственность по-прежнему оставалась весьма ограниченной, но владение постепенно становилось достаточно важным; торговля и рынки развивались на надлокальным уровнем. В таком государстве появляются достаточно простой аппарат официальных судей и письменный кодифицированный свод законов.
В переходном раннем государстве чиновники в аппарате управления в основном назначались правительством, структура которого постепенно обособляется и приобретает самостоятельный характер. Налогообложение превратилось в четко определенную системус конкретным аппаратом для обеспечения регулярных сборов. Частная собственность на землю и торговля, рынки приобретают все большее значение. Отправление правосудия находилось по большей части в руках официального судьи, а также завершилась кодификация законов.
2.2. Отличительные черты в теориях происхождения государства

Анализ происхождения государства обладает не только чисто познавательным, академическим, но и политико-практическим характером. Он дает возможность глубже изучить социальную природу государства, его особенности, а также черты; а также позволяет изучить причины, а кроме этого условия появления и развития; дает возможность более четко установить присущие функции – главные направления деятельности, более точно определить место и значение в жизни общества и политической системе.
Исторически первейшими в данных государствах возникают не рабовладельческие, а феодальные государства.
Не оспаривают ученые и ряд других исторических фактов, которые касаются возникновения государства. Но, это нельзя сказать о каждом таком случае, если разговор заходит о причинах, условиях, а также природе и характере происхождения государств. Над единством либо общностью точек зрения в данном случае будет преобладать разнобой.
Кроме общепризнанных точек зрения в вопросе происхождения государства зачастую можно встретить прямое искажение этого процесса, а также сознательное игнорирование некоторых довольно значимых для глубокого, а также всестороннего понятия фактов. Но дело не только в преднамеренном сокрытии действительных, естественных способов появления государства, а именно в разном понятии сущности самого значения данного процесса. Так как одни подходы к понятию естественных способов возникновения государств можно связать с естественным развитием экономики, а также общества. Совсем другие - с естественным развитием общей культуры граждан, их интеллекта, психики, которые приводят к осознанию объективной надобности формирования и существования государств .
Помимо этого, во время изучения проблем появления государств нужно учитывать и то, что сам процесс возникновения государств не является однозначным. С одной стороны, нужно отличать процесс первоначального появления государств на общественной арене. Данный процесс формирования государственного правового явления, института и учреждения на основании разложившегося в период развития общества догосударственного института и учреждения. Со второй стороны, нужно выделить процесс зарождения, а также развития, новейшего государственного правового явления, института и
ЗАКЛЮЧЕНИЕ

Мы увидели, что цивилизации известны десятки, а то и сотни теорий, путей, форм происхождения государства.Над вопросом причин и путей формирования государства размышляли и философы, и психологи, и политологи, и юристы.
Данные теории не касаются сугубо государства. Учёные охватывают широкий круг общественных отношений, истории, экономических условий для того, чтобы понять, что именно могло привести людей к созданию закреплённых писаных правил, которые подкреплялись бы государственной силой принуждения.